Viagem à Jerusalém dos Pastores da Videira e VIMHA 2008

Confira a viagem dos Pastores da Videira Brasil e VIMHA à Terra Santa (Israel), relatando os fatos e acontecimentos mais importantes da Bíblia no local em que aconteceram. Como o Monte Sinai, Cúpula Dourada, Jerusalém, Gólgota… Adquira os DVD´s das Palavras que foram ministradas em alguns desses lugares nas Livrarias da Videira. Tome nota: Livraria no St. Bueno (62) 3534-8890 e Praça da Bíblia (62) 3232-0519. E seja muito edificado com esta novidade!

Convite do pr. Aluízio à você: pastor ou líder

by: VideiraNews

Conferência Nacional para Pastores e Líderes 2008

 

A Conferência Nacional de Pastores e Líderes será realizada entre os dias 10, 11 e 12 de dezembro, na Videira da Praça da Bíblia. Neste ano, a conferência tem o tema: “Plantando igrejas através das células”.

O pastor Aluízio Silva explica que a conferência sempre foi restrita aos pastores, mas, a partir deste ano, o convite será aberto a cada líder de célula e discipulador: “É importante que todos estejam conosco participando deste desafio para a conquista de nossa geração”, ressalta o pastor. 

Programação geral:

Manhã (a partir das 9h)

- Ministrações com os pastores convidados.

Tarde (a partir das 15h)

- Workshops específicos durante as tardes.

Noite (a partir das 19h)

- Ministrações com pastores convidados.

- Louvor e adoração.

Preletores

Sritawong Phitsanunart, Marcelo Almeida, Aluízio A. Silva, Abe Huber.

Investimento

Inscrição: R$ 60,00

Valor especial para os primeiros 2 mil inscritos das igrejas filiadas à VIMHA, com material incluso.

Inscrição + alimentação + hospedagem + traslado: R$ 150,00

Chácaras com estrutura para alimentação, hospedagem e traslado para receber as caravanas das igrejas filiadas à VIMHA.

Fonte: Aluízio A. Silva

Palavra da Célula 20.11.08 – A mulher e o dragão

Apocalipse relata as coisas do fim dos tempos. Há um total de 22 capítulos no livro, mas ao final do capítulo 11 podemos dizer que todas as coisas terminaram (Ap 10.7; 11.5). Não podemos considerar os últimos onze capítulos como uma continuação dos onze primeiros. Os primeiros são um esboço geral e os últimos nos dão os detalhes de determinadas coisas importantes.

A visão da arca da aliança (Ap 11.9)

Há muitas visões no Apocalipse, mas duas são centrais: a visão do trono (Ap 4.2) e a visão do templo (Ap 11.19).

O trono é o lugar onde Deus exerce autoridade, mas o templo é o lugar onde Ele habita. A arca é a expressão do próprio Deus. O fato de o santuário se abrir significa que Deus, por ser fiel a Si mesmo, efetuará o Seu eterno propósito.

Quem é essa mulher de Apocalipse 12?

Precisamos, antes de tudo, perceber que a mulher não é uma pessoa, mas um sinal, um símbolo espiritual. Alguns dizem que é Maria, a mãe de Jesus, outros, baseados em Gênesis 37.9, dizem que simboliza Israel.

De acordo com esse texto, José teve um sonho no qual “o sol, a lua e onze estrelas se curvavam para ele”. Visto que a mulher está vestida do sol e tem lua nos pés e uma coroa de doze estrelas, há então, uma correspondência com o sonho de José.

Apocalipse 12.17 nos diz que a mulher é constituída de dois grupos: os que guardam os mandamentos de Deus e os que guardam o testemunho de Jesus. O primeiro grupo se refere claramente aos judeus, que guardam os mandamentos, mas o segundo se refere à Igreja, que guarda o testemunho de Jesus.

Assim, podemos afirmar que a mulher aponta para a totalidade do povo de Deus na história: os patriarcas, os judeus e a Igreja. Em toda a Bíblia o povo de Deus é representado por uma mulher (Is 54.5; Jr 3.14; 31.32; Os 2.19,20). Por outro lado, Jesus é sempre o noivo (Mt 9.15; Jo 3.29; 2Co 11.2).

A descrição da mulher

Existe uma correlação interessante entre a mulher de Apocalipse 12 e Eva no capítulo 3 de Gênesis. Podemos certamente ver que esta mulher de Apocalipse 12 é aquela mulher que Deus havia proposto em Sua vontade eterna para o cumprimento de Seu propósito em relação ao inimigo. Vejamos a descrição dela:

1. Vestida de sol

O sol se refere ao Senhor Jesus (Lc 1.78,79). A Igreja composta de todos crentes também é simbolizada pelo sol. Essa Igreja brilha coletivamente com a glória de Deus (Fp 2.15; 2Co 3.18).

2. Com a lua debaixo dos pés

A lua não lhe sustenta, mas lhe é sujeita. A lua apenas reflete luz. Todas as coisas da era da lei apenas refletiam a era da graça. A lua representa os santos da dispensação da lei.

3. Essa mulher tinha uma coroa de doze estrelas

Essas estrelas simbolizam os patriarcas de Adão até a época da lei (Dn 12.3). Eles são estrelas porque são santos individuais que constituem a base boa onde a árvore do povo de Israel se assentou. Outra possível interpretação seria:

· Vestir-se do sol é ser vestida de luz (Mt 5.14).

· Sujeitar a lua. A lua seria um símbolo da noite, do erro e das trevas e tudo isso está debaixo dos pés da Igreja.

· A coroa de doze estrelas aponta para a realeza (1Pe 2.9).

Podemos concluir que essa mulher representa os santos de todas as épocas: os patriarcas, a lei e a graça. Ela é um sinal de todo o povo de Deus.

O filho varão

A Palavra diz que a mulher está grávida (Ap 12.2). Estar grávida é figurativo. Significa que a mãe e o filho são um, que a condição da mãe é a condição da criança.

Se a mulher é um sinal, então o filho varão também é um sinal. Quanto à sua união, eles são um, mãe e filho, mas, no tocante ao futuro o destino deles é diferente: o filho é arrebatado ao trono, mas a mulher foge para o deserto.

O filho varão não se refere a Jesus, pois isto não teria sentido. O Filho varão se refere aos santos vencedores de todas as épocas.

O princípio do filho varão

A obra da Igreja, como representante do Senhor, é sujeitar e dominar sobre satanás. A Igreja não alcançou o propósito de Deus e nem mesmo o conhece. O que Deus faz? Ele escolhe um grupo de vencedores que cumprirão o Seu propósito.

Pr. Aluízio A. Silva

fonte: www.igrejavideira.com 

A visão do Anjo – Palavra da Célula para dia 06.11.08

03.11.2008 – 14:11

Os capítulos 10 e 11 possuem duas inserções: a visão do Anjo de Deus e o ministério das duas testemunhas em Jerusalém, durante o governo do anticristo.

Assim como acontece com o capítulo 7, que é uma inserção entre o sexto e o sétimo selo, as duas inserções citadas acima ocorrem entre a sexta e a sétima trombeta.

1. A visão do anjo (10.1-6)

Esse anjo é na verdade o próprio Cristo (7.2; 8.3; 18.1). Aqui Ele é visto vindo para possuir a Terra. Todas as características atribuídas ao anjo são de Cristo:

a. Vestido de uma nuvem — Ele ainda não está “sobre a nuvem”, como em Mt 24.30; 26.24; Ap 14.14. Vir sobre a nuvem é vir abertamente; vir vestido de nuvem é vir secretamente. Sabemos que na sexta trombeta, a grande tribulação estará acontecendo e, mesmo no meio de tal situação, a vinda do Senhor será secreta para a Sua Igreja.

b. Tem um arco-íris sobre a cabeça (Gn 9.8-17; Ap 4.3) — o arco-íris também estava presente ao redor do trono de Deus. Ele é um sinal da aliança de Deus com Noé (Gn 9.8-17). Isso indica que o julgamento de Cristo é de acordo com a aliança.

c. O rosto como o sol (Ap 1.16) — o rosto de Cristo é como o sol em seu fulgor, por isso podemos dizer que esse anjo é na verdade Cristo, vindo para tomar posse da Terra.

d. Os pés como colunas de fogo (Êx 19.18; Hb 12.29) — o fogo indica a santidade de Deus com a qual Ele executará o julgamento sobre a Terra (Êx 19.18; Hb 12.29).

e. Tendo um livrinho na mão direita — é o livro mencionado em 5.1;5;7, o qual somente Cristo era digno de abrir e o qual Ele tomou da mão de Deus. Ele estava selado no capítulo 5, mas agora está quase completamente aberto, porque todos os selos foram abertos. Parece que, por ter sido aberto na sua maior parte, tornou-se pequeno.

f. O pé direito sobre o mar e o esquerdo na terra — “colocar os pés” significa, na Bíblia, tomar posse (Dt 11.24; Js 1.3; Sl 8.6). Isso indica que Cristo está descendo para tomar posse da Terra. Quando os filhos de Israel receberam a Terra por herança, eles foram orientados a pisar a Terra e, onde quer que pisassem, ali seria sua possessão. O mesmo se pode dizer de Cristo: Ele recebeu a herança (Sl 2.8) e agora vem para tomar posse. Embora hoje o inimigo esteja usurpando a terra e o mar, haverá o dia em que Ele não tolerará mais isso e virá para tomar posse de Sua conquista.

g. Falando como leão (Pv 19.12; 20.2) — Provérbios 19.12 diz que a ira do rei é como o bramido do leão. Isso nos mostra que Cristo, como rei da Terra, é provocado à ira. Nos evangelhos Ele é o Cordeiro de Deus para fazer a redenção, mas agora Ele é o Leão da Tribo de Judá para julgar a satanás e o mundo.

2. O cumprimento do mistério de Deus (10.7)

A sétima trombeta inclui as sete taças dos flagelos de Deus e inclui o final da grande tribulação, o milênio, o Grande Trono Branco, a Nova Jerusalém, o novo céu e a nova Terra. A sétima trombeta é muito abrangente e inclui a completação do mistério de Deus.

a. Ao tocar a sétima trombeta (v. 7) — a sétima trombeta é a última trombeta mencionada em 1Coríntios 15.52 e 1Tessalonicenses 4.16. O verso 7 nos indica que o trombetear desse último anjo durará um período de dias.

b. O mistério de Deus se completará — de Adão a Cristo tudo foi desvendado. Mas nesse tempo da graça tudo é um mistério.

· A encarnação de Cristo — as pessoas não entendem como Deus pôde se fazer homem, elas preferem pensar que Cristo era apenas um homem, mas Ele era Deus e isso é um mistério.

“Evidentemente, grande é o mistério da piedade: Aquele que foi manifestado na carne foi justificado em espírito, contemplado por anjos, pregado entre os gentios, crido no mundo, recebido na glória.” (1Tm 3.16)

· O próprio Cristo — ainda hoje, muitos não sabem como se posicionar a respeito de Cristo: se Ele era um bom homem, um mestre ou um enganador. Cristo é um mistério que será desvendado naqueles dias.

“Para que o coração deles seja confortado e vinculado juntamente em amor, e eles tenham toda a riqueza da forte convicção do entendimento, para compreenderem plenamente o mistério de Deus, Cristo, em quem todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento estão ocultos. “ (Cl 2.2,3)

· A Igreja — as pessoas do mundo não conseguem entender um crente cheio do Espírito. Nós somos um mistério para eles. Nosso comportamento, nossa ética e nossa moral parecem completamente loucas para eles

“Pelo que, quando ledes, podeis compreender o meu discernimento do mistério de Cristo, o qual, em outras gerações, não foi dado a conhecer aos filhos dos homens, como, agora, foi revelado aos seus santos apóstolos e profetas, no Espírito, a saber, que os gentios são co-herdeiros, membros do mesmo corpo e co-participantes da promessa em Cristo Jesus por meio do evangelho.” (Ef 3.4-6)

· O reino dos céus — a maneira como Deus opera hoje por meio de Seu povo é um grande mistério.

“Ao que respondeu: Porque a vós outros é dado conhecer os mistérios do reino dos céus, mas àqueles não lhes é isso concedido.” (Mt 13.11)

· O habitar interior de Cristo — o mundo pensa que somos loucos quando dizemos que temos Cristo habitando dentro de nós, por que isso é um mistério.

“O mistério que estivera oculto dos séculos e das gerações; agora, todavia, se manifestou aos seus santos; aos quais Deus quis dar a conhecer qual seja a riqueza da glória deste mistério entre os gentios, isto é, Cristo em vós, a esperança da glória.” (Cl 1.26,27)

· A ressurreição dos santos — não sabemos como corpos que foram queimados, destruídos, comido por feras, poderão ressuscitar. Mas naqueles dias esse mistério se completará.

“Eis que vos digo um mistério: nem todos dormiremos, mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da última trombeta. A trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.” (1Co 15.51,52)

· O evangelho — a própria mensagem que pregamos é loucura para os que se perdem e não pode ser entendida pelo homem natural (1Co 2.14).

“E também por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho.” (Ef 6.19)

“Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério guardado em silêncio nos tempos eternos.” (Rm 16.25)

3. João e o livrinho (10.8-11)

a. Comendo o livro — devorar alguma coisa é recebê-la para dentro de todo o nosso ser. Precisamos receber a revelação de Deus assim, principalmente do Livro de Apocalipse.

Tanto Jeremias quanto Ezequiel fizeram isso.

“Achadas as tuas palavras, logo as comi; as tuas palavras me foram gozo e alegria para o coração, pois pelo teu nome sou chamado, ó SENHOR, Deus dos Exércitos.” (Jr 15.16)

“Tu, ó filho do homem, ouve o que eu te digo, não te insurjas como a casa rebelde; abre a boca e come o que eu te dou. Então, vi, e eis que certa mão se estendia para mim, e nela se achava o rolo de um livro. Estendeu-o diante de mim, e estava escrito por dentro e por fora; nele, estavam escritas lamentações, suspiros e ais.” (Ez 2.8,9; 3.1-3)

b. Doce na boca e amargo no estômago (v. 10) — o livro é doce ao receber a revelação, mas amargo ao ser digerido pela experiência. Sempre que ouvimos a Deus é doce, mas quando Ele trabalha para fazer daquilo nossa experiência, é amargo. É essa experiência amarga que produz lágrimas de desejo de mudança, isso por sua vez nos abre as fontes das águas da vida. Tal fonte é o Espírito fluindo para nos curar (7.17). Depois de comer o livro, João é estimulado a continuar profetizando. Assim, podemos dizer que a partir do capítulo 11 uma nova seção é iniciada no Livro de Apocalipse.

Pr.Aluizio A.Silva

fonte: www.igrejavideira.com